30/10/09

¿Agravio comparativo o tráfico de influencias?

Los detenidos por corrupción urbanística de Santa Coloma de Gramanet duermen ya en una cárcel de Madrid.

Los Sres. Millet y Montull duermen en sus lujosas mansiones, mientras el abogado del Sr. Millet se pitorrea de la justicia triunfando como cantante popero en Luz de Gas, gracias a la fama, supongo, que le dio haber sido estrella asidua en los medios de comunicación.

                     Si no lo veo, no lo creo...



¿Alguien puede explicarme qué está pasando?
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Ah, por cierto, no se molesten en explicarme porqué los del caso Pretoria están en la cárcel, eso lo entiendo. Lo que no entiendo es porqué no lo están los del caso Gürtel y los del caso Millet. Gracias.
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28/10/09

Abofeteados por el neocapitalismo

Elementos como Berlusconi, además de robar a espuertas, son inmensamente dañinos para la sociedad en general, ya que venden la idea de que puedes robar, extorsionar, prevaricar, evadir capitales, sobornar o ser sobornado, etc., sin que tengas que pagar las consecuencias porque cuanto más robes más tendrás, cuanto más tengas, de más poder dispondrás y cuanto mayor poder alcances más posibilidades tendrás de burlar a la justicia comprando jueces y cambiando leyes. ¿Justifica esto a los políticos que roban? No, en absoluto. Cada día se hace más evidente la razón que tenía Pablo Iglesias en su célebre frase "El partido tiene que poner en los cargos a los mejores hombres, los más honrados, y después vigilarles como a delincuentes.", como me recordaba el compañero Paco en su comentario a mi spot de ayer. Ahora bien, de eso a escandalizar a las buenas gentes vendiendo humo y haciéndonos creer que esto es algo nuevo que ha traído la democracia. ¡Sí hombre! ¿Qué quiere esto decir, que en los regímenes totalitarios no hay corrupción? ¿Que en las sociedades en las que todo es silencio y las distancias entre ricos y pobres se convierten en abismos no hay corrupción? No, amigos no. Lo que trae la democracia no es la corrupción, esa ya la heredamos de los regímenes anteriores. Lo que trae la democracia es precisamente la posibilidad de que esas corrupciones se hagan públicas y los corruptores vayan a la cárcel.
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El Sr. Cuní, que siempre acerca el ascua a su sardina, formula preguntas generalizadas como ¿Confieu que la justicia farà net amb els casos de corrupció? Para sacar unos resultados escandalosos que indican que el 6% dice que sí y el 94% dice que no. Yo no digo ni sí ni no, sino todo lo contrario. Creo que el problema radica donde indicaba Pablo Iglesias hace ya más de un siglo. Parece mentira que nos cueste tanto aprender. Por cierto, creo que el morbo que el Sr. Cuní fomenta en sus encuestas y tertulias no hace ningún bien. Cuando se produce un caso de corrupción, los ciudadanos solemos vivirlo entre tristezas, chistes, desconfianzas y lanzamientos de unas piedras que debiéramos meditar un poco antes de lanzar y estamos en nuestro derecho, estamos en el derecho de caer en la tan manida y algo autojustificativa "desafección". Sin embargo, los medios de comunicación, sobre todo los públicos que tienen la obligación de ayudar a la sociedad y no de joderla todavía más, deben ser coherentes, objetivos, honestos y anteponer la información fidedigna al escándalo en pos de la audiencia. Para eso ya está Telecinco, la de Berlusconi. Deben además ser equitativos y evitar las tendencias, porque se supone que, ya que se les paga con dinero de TODOS los ciudadanos, debieran responder a las expectativas de TODOS los ciudadanos. Todo lo contrario de lo que hace el Sr. Cuní que siempre se expresa con diferentes varas de medir.
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Respecto a porqué nos siguen pasando estas cosas, cierto es que a veces cuesta pillar al delincuente porque, si además de corrupto es inteligente, aprende a sortear los obstáculos y aparece ante la sociedad como una persona de moral inmaculada. Pensad por ejemplo en esos pederastas que hasta que cometen un error que los delate o haya alguna víctima que tenga la oportunidad de denunciarlo y seguir viva, son padres de familia ejemplares, curas, profesores, etc. Aun así, debemos mantenernos al acecho y no dejar pasar ni una. A la más mínima desconfianza, como dice el slogan que nos proyectan en los cines "la ley actúa". Y si resulta que el implicado o implicada es de tu familia o círculo de amistades, pues mala suerte, hay que asumir la responsabilidad y denunciarlo igualmente, porque lo que hay que evitar a toda costa es que el daño que hacen esos corruptos a la sociedad se convierta en irreversible y acabe por distanciar a los pueblos de la democracia, única vía posible para alcanzar una sociedad más justa. Y la historia así nos lo demuestra. En democracias activas se pueden hacer caer gobiernos, obligar a los partidos a renovar sus líderes, participar en muchas de las decisiones que marcarán nuestra forma de vivir y la de nuestros hijos e hijas. Mientras que en los estados teocráticos, totalitarios o donde imperan pseudodemocracias que cambian las leyes para beneficio de unos cuantos, ni decides, ni cuentas y además corres el riesgo de ir a la cárcel o sufrir un extraño accidente si te atreves a expresar tu opinión. Así de grave es el delito de los políticos que se corrompen, porque con su corrupción, además de robar lo que es de todos, arruinan la moral de los pueblos y ponen a la sociedad en el riesgo de echar a perder la única oportunidad que tenemos los ciudadanos de a pie de que se nos oiga y de que podamos decidir sobre nuestro propio destino.
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Por supuesto no podemos olvidarnos de la presunción de inocencia, la ley de los regímenes totalitarios dice que todo ciudadano es culpable hasta que se demuestre lo contrario, mientras que la ley de derecho de las democracias dice que todo ciudadano es inocente hasta que se demuestre lo contrario. Pero eso sí, una vez se demuestra la culpabilidad, hay que ser implacable y hacer recaer sobre todos los delincuentes todo el peso de la ley, y especialmente sobre el delincuente que además es político. Porque ser político es ser un servidor de la sociedad y no uno que se sirva de la sociedad. Es tan perverso como el padre que abusa de un hijo o una hija cuando debiera ser la persona que más los protegiera. Así que vamos a dar tiempo a los jueces y a la policía para que hagan su trabajo y vamos a confiar en que lo harán bien. Y cuando nos demuestren que los supuestos corruptos son culpables, vamos a exigir que se cumplan las leyes, que se les retiren todas las propiedades y cuentas en el extranjero que hagan falta para recuperar todo o parte de lo robado, y que se les impogan las penas de cárcel que les corresponda.
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En cuanto a la relación de los presuntos implicados en diferentes partidos, allá cada cual con sus estatutos y sus códigos éticos. Yo desde luego confio en que, tal como anunció el compañero José Zaragoza en cuanto se conocieron los hechos, de resultar culpables serán inmediatamente depuestos de cualquier cargo y expulsados del partido. De momento ya han ingresado en la cárcel a la espera de declarar ante el juez y eso me parece bien. Lo triste es que no pase lo mismo con la trama Gürtel o con Millet ¿por qué se dan esas diferencias? ¿es que también cuando eres un delincuente se tiene en cuenta el pedigrí?
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En fin compañeros y compañeras. Hay que seguir confiando en la democracia porque es nuestra única oportunidad. Si la democracia muere, ya sabemos quienes gobernarán, los que lo hicieron siempre, durante siglos, y nos lo robaron todo con total impunidad; si la democracia vive, siempre habrá la oportunidad de seguir mejorando poco a poco, de exigir y ser escuchados, de luchar por lo que es nuestro y al mismo tiempo vivir en paz. Y todo aquél que intente que se pudra nuestro cesto de manzanas, ni la más mínima contemplación. Todos a la cárcel y que devuelvan lo que han robado.


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27/10/09

Un exemple a seguir

Com que sé que els directius del PP i de CiU són bons cristians i ciutadans molt seriosos, encara que semble que estiguin una mica distrets, i com que va ser precisament el profeta dels cristians qui va dir enseñar al que no sabe, doncs els hi ofereixo una suggerència a veure si els hi pot resultar útil en els casos Millet, Gürtel, y etcétera. Reprodueixo la declaració del meu partit amb referència al cas en el que, pressumptament, estàn implicats alguns politics socialistes.

Davant les informacions que es deriven de la investigació de l’Audiència Nacional d’un presumpte cas de corrupció que afectaria l’Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet, i que ha comportat el registre de diverses dependències municipals, i el fet que hagin estat cridats a declarar l’Alcalde i un Tinent d’Alcalde i d’altres persones, algunes d’elles tècnics municipals, i des del màxim respecte a la presumpció d’innocència i a les actuacions judicials, el Partit dels Socialistes de Catalunya vol fer la següent Declaració:


La preservació de la dignitat, la transparència i la imatge d’honestedat de les institucions és pels Socialistes de Catalunya una prioritat absoluta, recollida en els nostres Estatuts i en el nostre Codi Ètic.


Per tant, i sense prejutjar en absolut quines responsabilitats personals i penals puguin derivar-se, si l’autoritat judicial prengués mesures que afectessin els càrrecs electes que han estat cridats a declarar, prendrem les següents decisions:

1. Demanar la renúncia com a regidors i suspendre de militància els càrrecs electes objectes de l’actuació judicial.


2. Proposar al Ple de l’Ajuntament l’elecció immediata d’un nou Alcalde.

3. La Comissió Executiva del PSC es proposa d’anomenar sengles Comissions Gestores a l’Agrupació de Santa Coloma de Gramenet i a la Federació del Barcelonès Nord. Mentre no s’hagin constituït aquests organismes, les actuals funcions de les Comissions Executives de l’Agrupació i la Federació abans esmentades, queden suspeses i seran temporalment exercides per la Secretaria d’Organització del PSC.


4. Demanar a tots els càrrecs electes socialistes i a tots els militants la màxima col•laboració amb la Justícia en la seva tasca per esclarir uns fets que, de confirmar-se, serien d’una gravetat extrema i manifestament incompatibles amb la pertinença al PSC.
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26/10/09

Hola






Tengo pendiente el resumen del II Congrès de les Dones de Barcelona, tengo pendiente muchos trabajos "intelectuales" que tengo a medias y tengo, sobre todo eso tengo, que buscar un piso donde meterme echando leches. Porque resulta que anoche vino el dueño (es lo que tiene no tener vivienda en propiedad, aunque algunos siguen diciendo que los que nos metemos en política estamos forrados) y nos dijo no sé que sopars de duro que si se ha separado, que si ella se ha quedado con todo, que si está poco menos que exiliado en casa de su madre, que... vamos, en definitiva, que quiere que nos larguemos del piso. Y como resulta que el contrato vence el próximo 7 de enero, pues a joderse tocan. Así que no tengo la cabeza para muchas florituras porque me había hecho a la idea de quedarme aquí para siempre. Bueno... bien mirado, puede que sea mejor así, porque es la manera de desprenderse de todo lo que no necesitamos. Vamos, de hacer esa limpieza que siempre tenemos pendiente pero nunca tenemos tiempo y cuando lo tenemos, somos tan conservadores que nos sabe mal deshacernos de cosas que no utilizamos nunca, que solo sirven para hacer bulto y agobiarnos reduciéndonos el espacio vital. No prometo nada, porque no es la primera vez que me veo en la necesidad de hacer un traslado y, aunque siempre me he prometido quedarme con lo imprescindible, o bien he conservado lo prescindible o bien lo he vuelto a comprar. Pero lo intentaré.
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Como soy una superviviente nata, ya tengo algo entre manos por aquí por el barrio, pero si no saliera y tuviera que largarme fuera de mi Barcelona querida, procuraré ir hacia la costa, aunque con el deshielo que provoca el calentamiento global corra el peligro de que me arrastre un tsunami. Pero creo que, como dicen quienes creen, dios aprieta pero no ahoga, así que de momento confiemos en que me salga bien lo del piso que tengo visto aquí al lado. Si no me saliera bien la jugada, ya os pondré un SOS para que me ayudéis a encontrar algo.
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De todos modos, no era de mi obligado exilio de lo que quería hablar tampoco. Solo quería compartir con vosotros algunas imágenes que he encontrado navegando por esos blogs de dios y que me han parecido preciosas. Y como tengo las neuronas un poco distraídas como para ponerme a escribir transcendentalismos, pues simplemente os dejo esas imágenes y os envío un saludo muy cariñoso a todos los y las que me queréis, que no hace falta decir quienes sois porque vosotros lo sabéis y yo lo sé. Ala pues, a pasarlo requetebien que son cuatro días y dos estamos en el paro y otro de fiesta. Un abrazo muy fuerte a todos y no os preocupéis por mí que, como sabéis, he pasado por trances mucho peores y los he superado... espero... Vamos, que no va ser este un problema que, aunque me fastidie, me quite el sueño.

Ahora, además, me viene a la memoria una leyenda que me contaron un día:

Un turista norteamericano, de visita en la India, paseaba por las calles y encontró a un hombre sentado ente una cabaña completamente vacía. El turista, curioso, se le acercó y le preguntó:
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-¿Dónde están sus pertenencias, buen hombre?
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-¿Y las suyas? -le contestó el hombre que mostraba en su mirada una gran paz interior.
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El turista norteamericano, extrañado, dijo:
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-Pero es que yo estoy de paso.
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-Yo también -le contestó el hombre tranquilo- Todos estamos de paso.
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Por cierto, me he dejado la mejor foto de todas aunque la más triste, porque esta sí es una exiliada. Una pobre niña que huye de la guerra, de los violadores, del hambre, y que no sabe siquiera a dónde irá a parar. Esta es de Waziristan, que al parecer es un sitio perdido por Pakistán, pero podría ser, desgraciadamente, de muchos otros lugares del planeta. Qué lástima, cuánto daría por poder alargarle la mano y decirle, ven conmigo que por lo menos nadie te hará daño. Pero desgraciadamente son tantos miles. Por eso no me sirve que solo existan las buenas intenciones y las organizaciones de ayuda, que son imprescindibles desde luego, además hay que hacer política y luchar por cambiar las relaciones de poder en el mundo porque de lo contrario, por más ayuda que les hagamos llegar, siempre seguirán habiendo niñas que huyen de una pesadilla constante. Niños, niñas, mujeres y hombres que no han tenido siquiera la oportunidad de conocer nada mejor. Algunos logran salir del círculo y acercarse a nuestro mundo. Entonces ya no los vemos con tan buenos ojos porque nos sobran. ¡Qué mundo por Dios!
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25/10/09

Record de sensibilització



Estavem clausurant la Escola de Tardor del PSC de Barcelona. L'alcalde Jordi Hereu ha arribat eufòric a agrair als militants que durant dos dies hem estat analitzant i debatent sobre la situació actual, sobre alló que fem bé i alló que fem malament, sobre alló que hem de corretgir i alló que hem de fomentar. Ha començat el seu discurs amb un "us haig d'agrair que hàgiu estat aqui tancats dos dies, però especialment avui, en aquesta Escola de Tardor, perque avui fa un matí de tardor preciós a Barcelona". Aleshores ens ha explicat la seva grata experiència en assistir a la cursa de les dones contra el càncer de mama que avui s'ha organitzat a la nostra ciutat. Ens ha explicat plè d'orgull i content com un nen, com de bé s'ha sentit en ser part del llaç que han format un munt de persones que han batut el rècord Guinnes. I s'ha mostrat molt satisfet d'haver pogut demostrar la seva solidaritat entre tantes dones "erem més de vuit mil dones i jo", ha dit bromejant, "hem despertat molta expectació, clar que no per mi sinó perque hi havia la Marta Sánchez" ha continuat amb la broma. Ens ha explicat commogut com emocionava l'eslogan utilitzat en la cursa "mai correràs sola". Desprès ha continuat parlant ja més seriosament sobre els temes que ens preocupen i els reptes que hem d'afrontar, però amb una empenta, un humanisme i una passió per Barcelona que us haig de dir, jo no necessito cap Jordi Hereu per sentir la passió que sento per Barcelona perque conéc molt bé la meva ciutat i me la estimo molt, però si mai l'hagués vist i el sentís a ell descriure-la de la manera que ho fa, segur que m'enamoraria d'aquesta ciutat i segur que desitjaria venir correns per poder formar part del nostre projecte comú.

Tenim una gran ciutat i tenim un gran alcalde, ara només ens queda no deixar-nos vèncer pel descoratjament i posar-nos a treballar.

Gracias Paco


A GALOPAR

Las tierras, las tierras, las tierras de España
las grandes, la sola desierta llanura
galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo
que la tierra es tuya.
A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar (bis)

A corazón, suenan, suenan, resuenan
las tierras de España en las herraduras
galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo
que la tierra es tuya
A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar (bis)

Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie
que es nadie la muerte si va en tu montura
galopa caballo cuatralbo, jinete del pueblo
que la tierra es tuya
A galopar, a galopar, hasta enterrarlos en el mar (bis)






Ah, qué tiempos aquellos en los que poníamos el disco, rayado de tanto usarlo, del concierto grabado en París hace tantos años. Cuarenta hace ya. Paco Ibáñez ha vuelto a la ciudad de la luz a recordar los viejos tiempos. Desde luego para nosotros sí era París entonces la ciudad de la luz, no solo por méritos propios sino porque al contraste de la oscuridad que se vivía aquí, cualquier rayo de luz que se filtrara por una rendija, por pequeño que fuera, nos parecía el astro rey. Llenos de miedo pero con suficiente esperanza y convencimiento de que el futuro nos pertenecía como para enfrentarnos a todos los peligros, escuchábamos una y otra vez A galopar, a galopar hasta enterrarlos en el mar, y nos llenábamos de ánimo para ir a las manifestaciones relámpago que se estilaban entonces, no porque fuese moda sino porque hacer durar una manifestación más de lo debido era asegurarte que te metieran en la cárcel y vaya usted a saber qué podía pasarte, dependía del humanismo o el sadismo de con quien fueses a parar.
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Me ha hecho ilusión ver esta foto de Paco Ibáñez, nuestro Paco, en la misma pose que entonces pero con unas cuantas arrugas más y el pelo más blanco. Treinta y cinco años tenía él entonces y yo dieciocho. Este año, cuando nos encontramos en Colliure para rendir homenaje a Machado en el 70 aniversario de su muerte, le dije a Paco ¿sabes, cuando era joven estuve enamorada de ti? Él, con su simpatía de siempre se echó a reír y me contestó, Vaya, qué lástima ¿y ya no? Nos abrazamos en un mutuo homenaje por los viejos tiempos. Paco Ibáñez siempre será el trobador de mi juventud, quien me daba ánimos para superar el miedo y salir a la calle a gritar con todas mis fuerzas ¡LIBERTAD!, quien puso además, junto con Joan Manuel Serrat, música a los poetas con los que crecí, Federico García Lorca, Miguel Hernández, Antonio Machado, Gabriel Celaya...

Te quiero Paco y siempre te querré.
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23/10/09

Somos hipócritas




Hipocresía:
Apariencia de sentimientos o cualidades contrarios a los que en realidad se experimentan o se tienen.
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Antes de empezar pido que nadie me juzgue sin haberse juzgado a sí mismo. Yo también he pecado y por eso no es mi intención tirar piedras a nadie. Solo estoy reflexionando porque si me lo quedo dentro me hace daño, así que prefiero compartirlo a ver si hay en este nuestro Jardín de las Delicias alguien que comparta algo de lo que siento, que estoy segura de que es así.
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Estamos asistiendo últimamente a una escalada de crímenes y de delitos en general. Mientras tanto, a la oposición solo la oigo decir que todo es un desastre y que, por supuesto, todo es culpa de Zapatero, sin aportar la más mínima alternativa (y las que aporten no solucionarán nada porque ellos seguirán apropiándose de todo y contratando más seguridad privada). Cuando alguien va a decirle a Rajoy, No, oiga, esto no lo ha hecho Zapatero, lo ha hecho la ministra Salgado, él le contesta tozudo, Es igual, todo es culpa de Zapatero, las chicas no cuentan. Al gobierno, municipal, Generalitat y Central, les oigo capear el temporal y prometer que todo va a mejorar, que se va a disponer de más efectivos de seguridad, o sea policias. Y ¿por qué?, pues porque eso es lo que demanda el pueblo, más policías, más seguridad. Escucho a Sergi Pàmies, niño bonito nacido en París y criado en los algodones de haber encontrado el camino trazado por el merecido mérito de un padre histórico y una madre intelectual, haciendo burla de los gobiernos de izquierda (¿eign?) porque también considera que debería haber más policías. Y yo me pregunto ¿es eso lo que queremos? ¿es por eso por lo que hemos estado luchando toda la vida, por llegar a un estado policial?
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Y sí, lo entiendo. A nadie le gusta, a mí la primera, que le asalten en el tren (aunque también los hay que son de aquí y asaltan a las niñas por ser de fuera), que te roben la cartera y más en estos tiempos que corren que tenemos lo justo para ir tirando, o que te entren en casa con un trozo de radiografía y se lleven todo aquello por lo que has tenido que trabajar tanto tiempo para comprarlo. Ya no te cuento cómo nos sentimos todos y especialmente todas con el incremento de delitos sexuales, violaciones, pornografía infantil (que yo más que pornografía lo llamaría ya directamente crímenes contra la infancia), aunque yo creo que este tipo de crímenes siempre existió, solo que ahora se hacen públicos y antes se escondían. Todo eso es cierto. Y todo eso se ha incrementado, sí. Como se han incrementado las bandas juveniles, las pandillas de chavales y chavalas que abandonan el instituto por una vida incierta en la calle, las tribus urbanas que buscan desesperadamente un lugar en un mundo que no les acaba de gustar porque se sienten incomprendidos y estafados, que... qué queréis que os diga, a mí que adopten posturas de este tipo los adolescentes me parece totalmente comprensible, es una edad en la que la persona debe rebelarse contra todo lo establecido y buscar un lugar en el mundo, pero cuando ya pasas de los treinta y sigues igual... desde luego algo está fallando, pero no solo en el sistema, también en las personas en sí mismas.
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Pero a lo que íbamos. Seguridad. Ah, qué bonita y cómoda es la seguridad. Yo en mi casita con todas mis posesioncitas a resguardo, mi cochecito en el garaje, mis dos docenas de zapatitos en el armario (aunque a veces sean de mercadillo), mis joyitas en el joyero, mi tele en la habitación, en el salón y en la cocina, mis silencios o mis sonidos conocidos. Pero oh, qué horror! De pronto los vecinos se han ido al pueblo y en su lugar se ha colocado una familia que hace mucho ruido y está llena de niños, cuando los nuestros ya volaron hace tiempo y nadie nos interrumpia las siestas de esta manera. Salimos a la calle a comprar (nosotros siempre compramos) y vemos en cada esquina una muchacha tirada en el suelo dando de mamar a un bebé y con una mano extendida pidiendo limosna, o a unos niñotes súcios y despeinados que nos recuerdan a aquellos documentales que hemos visto a veces en la tele, o a unas chicas casi desnudas que ofrecen todo tipo de servicios sexuales a cambios de cuatro perras, y mientras caminamos mirando al frente para no ver, llegan dos muchachotes de esos extranjeros (a veces son autóctonos) y nos estiran el bolso. Vaya, con el cuidado que habíamos tenido en evitar todo aquello que nos molesta, con la habilidad que hemos tenido para mirar hacia otro lado cada vez que nos encontrábamos con algo desagradable y al final no hemos podido evitar que nos robaran lo poco que tenemos.
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Sí, desde luego es para cabrearse, claro que sí. Fijaos si estoy de acuerdo que puedo hablar por experiencia propia, a mí me han robado dos veces en la calle. Una vez fueron una pandilla de niños, gitanos pero autóctonos, fue allá por 1974 y entonces no había gitanos búlgaros o rumanos, me rodearon, me pusieron la punta de una faca en los riñones y de otra en el cuello y me dijeron, Danos to lo que llevas; la otra fue en Las Ramblas, por el 1987 y no sé quien lo hizo porque no pude verlo, aunque aseguraría que fue algún carterista de esos que hemos tenido siempre en Barcelona. También me cabrearía muy mucho que me entraran en casa, que eso, toca madera, todavía no me ha pasado. Y por supuesto me desesperaría hasta el punto de intentar matar al culpable si me fuera posible, que me violaran o violaran a una hija, sobrina, hermana, madre, amiga o vecina. Sí, el crimen es malísimo porque hace mucho daño a los inocentes. Sin embargo, poner más policías, endurecer las penas o cualquier otra medida represiva, creedme, no va a servir para nada. No hay más que echar una ojeada a nuestro alrededor, ¿acaso se ha logrado evitar los asesinatos en los países en los que todavía existe la pena de muerte?, ¿acaso se han evitado los robos, violaciones o delitos de todo tipo en países en los que el dinero público se reparte entre lo que roban sus mandatarios y lo que cuestan los desmesurados "cuerpos de seguridad"? No, definitivamente no. El problema no se soluciona con más cárceles. Pero si están abarrotadas, por dios, ¿qué vamos a hacer, construir una cárcel en cada barrio? Porque esa es otra, queremos que vayan todos a la cárcel pero no queremos ninguna cárcel cerca de donde vivimos, luego habrá que buscar sitio fuera del planeta ¿no?
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Para mí que los problemas principales de cuanto está pasando en el mundo son dos:
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1) La desmesurada, ilimitada, vergonzosa, indigna e insostenible avaricía de los que defienden el capitalismo liberal, y de los políticos o prohombres que no dudan, sin escrúpulo alguno, de apropiarse de los bienes públicos, o sea la ley de la selva.
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2) La falta de responsabilidad de muchos ciudadanos que esconden la cabeza bajo el ala y ni se molestan en distinguir las diferentes posiciones políticas, que solo piden pero no dan, que solo critican pero no participan, que se autojustifican con la tristemente famosa cantinela de que "todos los políticos son iguales", que solo esperan a ver qué puede hacer el gobierno por ellos pero nunca tienen en cuenta aquello tan real que dijo John Fitgerald Kennedy "No pienses qué puede hacer tu país por ti, piensa qué puedes hacer tú por tu país." Que no tienen conciencia de que entre todos echamos a perder la democracia, única oportunidad que ha tenido el ser humano a lo largo de toda su historia de poder incidir en su propio destino, mientras los usureros se frotan las manos porque a ellos los que les interesa son los regímenes dictatoriales en los que pueden hacer y deshacer a su antojo sin que nadie tenga oportunidad de recriminarles nada, porque en esos regímenes a los periodistas que denuncian los matan y a los ciudadanos que protestan también.
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Seguramente muchos de vosotros pensaréis que soy una demagoga, amiga de la palabra fácil. Y es probable que tengáis razón. Pero aun así sigo creyendo que una parte de responsabilidad de todo lo que pasa en nuestra sociedad es nuestra. Por ejemplo, nos rasgamos las vestiduras pidiendo cárcel para esos pobres desgraciados porque es a nosotros a quienes nos roban directamente. Sin embargo no somos capaces de asaltar la Ciudad de la Justicia, como si de la toma de la Bastilla se tratara, para exigir que delincuentes como el Sr. Millet ingresen inmediatamente en la cárcel. Y es porque no tenemos conciencia clara de las consecuencias de lo que pasa. Los ladrones miserables que corren por ahí nos atacan directamente a nosotros, es cierto. Entre otras cosas porque los ricos tienen más medios para protegerse (seguridad privada, alarmas sofisticadas, coches blindados, chalets resistentes y urbanizaciones fortificadas), sin embargo, los ladrones como el Sr. Millet y los del caso Gürtel son los que nos hacen más daño aunque nos parezca que no nos roben directamente. Porque esos atentan contra la moral de la sociedad, hacen que aflore en los ciudadanos lo más vil que todos llevamos dentro y en lugar de hacer lo que decía antes para exigir justicia, nos quedamos mirando pasivamente y pensando que seguramente si pudiéramos nosotros habríamos hecho lo mismo, con lo que esos delincuentes, además de robar el dinero que debería utilizarse en beneficio de la cultura, lo que hacen es degradar a la ciudadanía haciéndoles creer que no hay nada que hacer, que el poderoso siempre hará lo que le venga en gana sin siquiera tener que pagar sus deudas ante la justicia. Y esos individuos que se apropian de los bienes que debieran repercutir en beneficio de todos, son culpables de que se produzcan esas crisis tan brutales que no solo arrojan al paro y a la desesperación a muchos trabajadores, sino que alimentan a la delincuencia al condenar a miles de jóvenes a un futuro sin porvenir, a lanzarse en brazos de la droga para olvidar y a acabar delinquiendo para sobrevivir, a jugarse la vida en pateras buscando la tierra prometida que le recibe a palos, a abrirse de piernas en situaciones deplorables e indignas por no querer o poder volver a la miseria conocidad que dejaron atrás. Por eso no puedo entender cómo pueden tantos ciudadanos seguir votando a políticos que están claramente imputados en delitos graves, como los de la trama Gürtel. ¿Acaso lo hacen porque sueñan con que un día les pueda llegar a ellos la ocasión de apropiarse de algo?
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No amigos y amigas, no. No vamos bien. Y no vamos bien no solo porque hay muchos chorizos sin escrúpulos sueltos por ahí, tanto de guante blanco como de pies negros, sino también porque hemos perdido el norte, nos hemos dejado abducir por los cantos de sirenas, por la adoración del becerro de oro. Nos hemos olvidado en muchos casos de nuestros propios orígenes y de cómo vivíamos antes y nos hemos convertido en seres egoístas (y que me perdonen quienes no sean así, que de todo hay en la viña del señor), y solo nos quejamos de lo que nos afecta personalmente. En lugar de preocuparnos que unas muchachas nigerianas se estén degradando en una prostitución a la que han sido arrojadas por la puta miseria, nos preocupa que lo hagan en la calle porque nos molesta, en lugar de sentirnos solidarios con todos esos jóvenes que vienen de otras tierras o que han nacido aquí, en cunas degradadas por la marginalidad, y que han recalado en las playas de la delincuencia y la supervivencia salvaje, pedimos más prisiones y más policías, que nos los quiten de en medio para poder seguir disfrutando de una ciudad limpia, fresca y ¿humana? Yo solo me pregunto ¿cómo sería yo si en lugar de haber sido cuidada amorosamente por una madre que, a pesar de todas las dificultades que le deparó la vida, se desvivió por mí, hubiera sido maltratada, apaleada, violada, olvidada...?
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Para aquellos que creáis que estoy haciendo apología de la delincuencia os diré que no, que creo que no estamos en el país de las hadas y por lo tanto hay que incrementar los cuerpos de seguridad y perseguir a la delincuencia, por supuesto. Que hay que procurar que las ciudades estén limpias y la convivencia resulte agradable para todos, por supuesto. Que hay que seguir con las políticas que, a pesar de las dificultades económicas que provocan los poderosos, siguen intentando aplicar los gobiernos socialistas de mejora en las escuelas públicas, por supuesto. Que las políticas sociales de ayuda a los que más lo necesitan hay que mantenerlas e incrementarlas siempre que sea posible, como también siguen haciendo los gobiernos socialistas en la medida que pueden cuando los Sres. Millet no se lo llevan todo, por supuesto. Con todo eso estoy de acuerdo y es por lo que lucho cada día. Pero no podemos olvidar que la solidaridad, la sensibilización y la defensa por lo colectivo, es obligación de todos si queremos seguir evolucionando. También los pobres tenemos obligación de ser solidarios y sobre todo, también los pobres, especialmente los pobres, tenemos obligación de aprender a distinguir la paja del grano y de reclamar con energía que todos los delincuentes paguen ante la justicia, pero muy especialmente aquellos que no solo hacen daño y mucho a la abuela a la que le roban el bolso como es el caso del ratero, sino a toda la sociedad en general. Un daño físico importante por quedarse con bienes que debieran ser para todos y sobre todo un daño moral incalculable al hacer que el ciudadano pierda la confianza en las instituciones y muchos lleguen a defender y a votar a quien delinque con la cantinela de que "todos son iguales".
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No, todos no somos iguales. Hay personas que gobiernan con decencia y que si no llegan más lejos es porque hay otros que se apropian de los bienes públicos. Hay políticos que se dejan la piel en sus quehaceres diarios y si no dan más de sí es porque las cosas no son tan fáciles como parecen vistas desde fuera y además porque los políticos de la derecha, lejos de defender los intereses colectivos, se dedican a poner zancadillas para evitar que el pueblo viva como un éxito de la izquierda cualquier mejora que se pueda producir. Y aun así, pese al incremento de la delincuencia debido a la crisis económica provocada por los ricos de siempre, los gobiernos socialistas logran construir escuelas públicas que dan oportunidad a todos los ciudadanos vengan de donde vengan. Y son quienes hicieron que la asistencia sanitaria fuese gratuita y universal. Y sanearon muchos barrios que antes eran unas auténticas cloacas, nada que ver con la degradación actual de algunos barrios, lo que pasa es que la memoria colectiva es bastante corta. Y devolvieron el mar a Barcelona, que la alta burguesía nos robó porque a ellos no les hacía falta una playa próxima, ellos se iban a Cadaqués o a San Sebastian. Y tantas y tantas pequeñas ventajas de las que podemos disfrutar los ciudadanos de a pie. Así que dejémonos de monsergas y sigamos en la brecha que todavía hay mucho que hacer.
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Menos medidas represoras y más solidaridad.
Menos criminalización de los emigrantes y más prisión para los Millets, Gürtels, etc...
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20/10/09




El PSC demana la dimissió d'Antoni Vives, regidor de CiU

Carles Martí, primer secretari del Partit dels Socialistes de Barcelona, ha declarat...
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El dia 6 d’octubre Xavier Trias va dir textualment que no tornaria el fons de la Fundació Trias Fargas de cap de les maneres. Que hi havia coses mal fetes per les quals s’havia de demanar perdó, però que aquest no era el cas.

.Avui, el senyor Artur Mas l'ha corregit dient que estava disposat a tornar els diners. Exigim que el Sr. Trias rectifiqui. Cal que reconegui que CiU va fer servir diners rebuts de l'Orfeó Català per a la precampanya electoral del 2007. Cal que cessi Antoni Vives perquè al mateix temps que era director general de la Fundació Trias Fargas, era director de la campanya electoral de Xavier Trias. Amb una mà rebia els diners del Palau de la Música, amb l'altra, se’ls gastava en la precampanya de Trias. En política, a més d’honest, cal ser coherent.

Sempre he procurat fugir del corporativisme en els meus spots, tot i que amb aixó no hi havia prou, doncs he rebut algunes critiques, molt respectables però molt enceses, segons les quals les meves opinions eren poc menys que venudes al poder. Doncs bé, davant dels acontèixements que s'estan produint a la nostra societat i de la postura, clarament escorada cap al règim que va imperar a Catalunya des de la transició fins fa molt poc, que es detecta als mitjans de comunicació, em ve molt de gust parlar clarament a favor del meu partit, el PSC que, tot i els errors que pugui fer, doncs només qui no fa res no s'equivoca mai, crec que segueix sent la opció més adient per continuar millorant la meva estimada ciutat de Barcelona.
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I tot ha sorgit quan ahir a la nit, tot mirant el telenoticies de TV3 (la meva) m'assabento que als Srs. Millet i Montull els han deixat anar cap a casa seva perque puguin seguir tot el procés còmodament a les mansions que van millorar i enriquir amb els diners robats als ciutadans. Vaig començar per indignar-me però inmediatament em va envair una pesada tristesa que em va enfonsar a la butaca. Però qué és el que passa amb la justicia a casa nostra? Sí, ja sé que els estaments judicials han de ser lliures, sobirans i respectats, però inclou aixó que els hem de deixar fer quan insulten a tota una població d'aquesta manera? Ufff... no sé. Em costa tan acceptar aquestes incoherències. Però, no us ho perdeu, no només es van burlar de la justicia en la seva cara, a més, l'advocat del Sr. Millet va ser convidat al programa Agora (que se suposa que és un programa seriós i no un circ mediàtic com La Noria per exemple), on va poder esplaiar-se a gust oferint al públic la seva visió dels fets. És la tercera vegada que l'advocat defensor del Sr. Millet té aquest privilegi, dues vegades a TV3 i una a Catalunya Radio. Qué carai passa? com es que la defensa d'un lladre sense escrúpuls té a la seva disposició els mitjans de comunicació públics per dir el que li semble? perqué no conviden al fiscal perque expliqui l'altre versió?
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No, nois no. No anem bé. I és per aixó que vull defensar públicament l'actitut de la Generalitat de Catalunya que ha protestat per la incoherent i incomprensible decisió del jutge Juli Solaz i jo afegeixo també la meva protesta perque es posin els mitjans de comunicació públics de Catalunya al servei de l'advocat Pau Molins que porta la defensa del Sr. Millet. També estic totalment d'acord amb que es faci el que faci falta per retirar-li totes les creus i tots els honors que se li han donat al llarg de tots aquests anys de lluna de mel entre el Sr. Millet i els prohoms de la "pàtria", doncs és un greu insult per aquells que la van rebre perque la van merèixer.
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Ah, per cert. Aquells que vulguin utilitzar la estratègia del calamar per enfosquir-ho tot i enmerdar a tothom amb la esperança de que les seves taques passin desapercebudes, que parlin clar d'una punyetera vegada i denunciïn el que hàgin de denunciar als tribunals. El dia que em demostrin que altres partits han fet el mateix que CiU, jo seré la primera en reconèixer-ho, mentre tant, que es deixin de bofonades i assumeixin la seva responsabilitat. Perque si no, només podem pensar que l'ombra del xiprés és allargada i segueix amagant la llum tot i haver deixat de regnar en aquest nostre Jardí de les Delicies.
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18/10/09

Golpes que da la vida


Hoy me tocaba hacer un artículo sobre el II Congrès de les Dones de Barcelona que fue un auténtico acontecimiento y de cuyos resultados me siento muy satisfecha, pero otro acontecimiento me ha impedido hacerlo. Ha muerto el compañero Luis Llorente Alonso, padre de mi muy querido amigo Luis Llorente y no estoy para artículos. Mañana a las siete de la mañana salgo para Madrid para estar a su lado y expresarle con un fuerte abrazo cuanto siento que esté pasando por un momento tan difícil. Así que os dejo con un pequeño poema de Federico y cuando vuelva ya retomaré la actividad.


Si muero,
dejad el balcón abierto.

El niño come naranjas.
(Desde mi balcón lo veo).

El segador siega el trigo.
(Desde mi balcón lo siento).

¡Si muero,
dejad el balcón abierto!
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15/10/09

Libertad para Aung San Suu Kyi


Aung San Suu Kyi sigue en estos momentos viviendo bajo arresto domiciliario. Arresto que dura desde 1989, aun habiendo ganado las elecciones en su país por aplastante mayoría en 1990. Paradojas que solo pueden darse en países donde los militares siguen teniendo un poder total y absoluto que ejercen de manera brutal contra todo aquél que ose enfrentárseles y denunciar su déspota política de un sometimiento que secuestra los derechos humanos de todo un pueblo.
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Aung San Suu nació el 19 de junio de 1945, hija de Aung San, comandante del Ejército Independiente Birmano y de la Liga Antifascista por la libertad de los pueblos, que firmó la independencia de Birmania con el gobierno británico en 1947 y ganó las elecciones que siguieron por mayoría absoluta , pero fue asesinado apenas tres meses después , cuando Aung San no tenía más que dos años de edad.
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Aung San Suu, siguiendo los pasos de su padre, estudió en Oxford donde se graduó en Política, Filosofía y Economía. Posteriormente trabajó como Secretaria Asistente del Comité Asesor de las Naciones Unidas como Investigadora Ejecutiva para el Ministerio de Asuntos Exteriores en Bhutan. Allí conoció al Dr. Michael Aris con quien se casó y volvieron a Oxford, donde continuó trabajando y donde tuvieron dos hijos.

Con motivo de asistir a su madre enferma, Aung San Suu volvió a Birmania en 1988. Se encontró con un país sumido en la pobreza y víctima de la violencia (Birmania no ha dejado de estar sometida a regímenes militares y totalitaristas desde su independencia), por lo que se unió a quienes intentaban algún tipo de oposición contra el régimen dictatorial y participó en el “segundo combate en pro de la independencia nacional”, inspirado en el ejemplo pacífico de Gandhi. A pesar de proceder de una familia de fuerte arraigo en la cultura birmana, evitó las manipulaciones de conservadores y nacionalistas y basó sus reivindicaciones en una “revolución del espíritu que se manifiesta mediante el reconocimeitno de la necesidad del diálogo y la compasión por los más humildes”.
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En 1989 fue sometida a arresto domiciliario en Rangún. A pesar de ello, aceptó la dirección de la Liga Nacional para la Democracia y se presentaron a las elecciones en 1990, ganándolas por aplastante mayoría. Sin embargo la dictadura militar se negó a aceptar el resultado y mantuvo el arresto domiciliario de Aung San Suu, situación en la que sigue en la actualidad pese a los esfuerzos e intentos de organizaciones internacionales y entidades políticas de varios países por lograr su liberación.
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Amnistia Internacional la reconoció inmediatamente como prisionera de conciencia y desató una amplia campaña para difundir la situación y evitar que las injusticias que se estaban y se están llevando a cabo en Birmania no cayeran en el olvido. Debido a esta fuerte campaña, el 14 de octubre de 1991 Aung San Suu recibió el Premio Nobel de la Paz, gracias al cual pudo dar a conocer la situación a todo el mundo.
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Además del Nobel de la Paz, Aung San Suu ha sido reconocida con el Premio Thorolf Rafto por su defensa de los derechos humanos; el Premio Sájarov por defender la libertad de pensamiento; el Premio Simón Bolivar por su combate idealista y pragmático. Otros premios que ha recibido son:
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Eleanor Roosevelt Award for Human Rights
Presidential Medal of Freedom
Jawaharlal Nehru Award
Olof Palme Prize
Companions of the Order of Australia
Premi Internacional de Catalunya
Premio Trumpet of Conscience de
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En 1995 Estados Unidos presionó para lograr su liberación, pero la reacción de las gentes que asistían en masa a sus mítines y las manifestaciones estudiantiles que se produjeron alentados por sus palabras reivindicando la libertad de su país, hicieron que el régimen la volviera a someter a arresto domiciliario en 1996, incrementando esta vez un rígido bloqueo alrededor de su casa para evitar cualquier contacto con los ciudadanos. A pesar de ello, logró hacer llegar algunos mensajes grabados a las Naciones Unidas, en los que denunciaba el empeoramiento en su país donde cada vez se respetaban menos los derechos humanos.
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La Junta Militar ha intentado en varias ocasiones convencerla para que aceptara el exilio a cambio de su silencio, pero Aung San Suu se mantiene firme en su decisión de no dejar de denunciar la situación de su país, pese a que ello la ha llevado a no poder encontrarse con su marido que murió de cáncer de próstata en 1999 sin que volvieran a verse desde la vuelta de Aung San Suu a Birmania porque el gobierno birmano nunca le concedió el visado para que pudiera ir a visitar a su esposa. Al mes siguiente de morir su padre, al hijo menor Kim Htein Lin, no se le permitió más que poder reunirse con su madre unas horas en el aeropuerto de Rangún.
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Debido a las cada vez más numerosas concentraciones en todo el país exigiendo la liberación de Aung San Suu y elecciones libres, en el 2007 se la trasladó a un recinto penal y al volver a su domicilio, se le volvió a condenar a 18 meses de prisión acusada de violar los términos de su arresto domiciliario.
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El 3 de octubre de 2009 se reunió con la junta militar para dialogar por primera vez un día después de que la corte rechazara su apelación contra la nueva sentencia. El 11 de agosto, el tribunal militar volvió a condenarla a 18 meses más de arresto domiciliario y así sigue en la actualidad, sin que los militares birmanos logren doblegar su voluntad de seguir denunciando a un régimen que llena las cárceles de su país de presos de conciencia.


Bodevil de moda
















He hecho un alto en esta serie de spots dedicados a las mujeres valientes y luchadoras porque me ha parecido genial esta secuencia de fotos publicadas por El País.
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Foto 1: Rajoy, cogido por los.... por Esperanza Aguirre da la orden de expulsión y huye escondiéndose tras los cristales ahumados.
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Foto 2: Camps, el bueno de Camps que es tan tierno él que aún tiene amiguitos del alma (¡y qué amiguitos!) coge nervioso el teléfono y le dice a Costa, chico, es lo que hay...
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Foto 3: Costa, que según dice él mismo es la honestidad personificada y un obediente sirviente que no hizo más que obedecer a sus dirigentes, se dirige hacia su coche (eso sí, de lujo que son sus predilectos) y se va masticando con rabia unas palabras: Yo me voy pero no pienso callar...
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Fijaos en el detalle de la camiseta del fotógrafo aficionado que se cuela entre los reporteros gráficos.
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No sé... entiendo que no hay que hacer leña del árbol caído, aunque si no, ¿para qué va a servir un árbol caído?, pero como siempre he sido pobre y además de pobre bastante honrada (no sé si porque lo soy o porque nunca he tenido la posibilidad de caer en tentaciones), pues ¿qué queréis que os diga? Me resulta gratificante ver que algunos chorizos de guante blanquísimo (solo algunos porque yo creo que los más gordos siguen a la sombra de una sombrilla casamentera con enormes fortunas) caen y tienen que verse huyendo por la puerta de atrás porque su despotismo llegó a ser tal que dejaron de tomar precauciones considerando que ¿pa qué, si somos los putos amos?
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Rosa Lee Parks





En 1955, según la ley The Jim’s Crow Law, imperante desde la guerra de secesión, las razas debían mantenerse separadas en los autobuses, restaurantes, y cualquier otro lugar público en el sur de los Estados Unidos.

Separados por cadenas, los negros debían viajar en la parte de atrás del autobús y los blancos en la parte de delante. Si subían muchos pasajeros blancos, la cadena se corría para dejarles más espacio que se quitaba a los negros. Una tarde del 1 de diciembre de 1955 en Montgomery, Alabama, Rosa Lee Parks, costurera afroamericana de 42 años, volvía cansada a su casa cuando el conductor le indicó que debía levantarse para cederle el asiento a un pasajero blanco porque en la zona de los blancos estaban todos ocupados. Rosa se negó y el conductor la amenazó diciéndole que la haría arrestar. Ella se mantuvo firme en su negativa a ceder el asiento y fue arrestada.

La Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color de Alabama consideró el arresto de Rosa Lee Parks un auténtico agravio para la comunidad negra, muy numerosa en Montgomery, y decidió convocar un boicot al servicio de transporte. Se inició así un movimiento de resistencia civil que cambiaría la historia de los Estados Unidos. Durante 381 días, pese a represalias, arrestos y despidos, los ciudadanos afroamericanos de Montgomery se negaron a subir a los autobuses. A partir de entonces, siguieron una serie de protestas que terminaron, casi diez años después, con el Acuerdo de los Derechos Civiles de 1964, que prohibió la discriminación racial en todo el país.

Años más tarde, Rosa Lee Parks manifestó: “Yo no me subí al autobús para ser detenida sino para ir a mi casa, pero simplemente sentí que no podía permitirme seguir siendo maltratada de esa manera.”

Rosa Lee Parks se convirtió en un símbolo de la lucha por los derechos civiles y hasta su muerte el 25 de octubre de 2005 a la edad de 92 años, se mantuvo activa en el Instituto Rosa y Raymond Park para el Autodesarrollo

“En el programa Caminos hacia la Libertad, en el que hacemos investigaciones históricas, nuestro tema es: ¿Dónde has estado? ¿Hacia dónde vas?. Trabajamos con jóvenes de muchos grupos en la comunidad para ayudar a indentificar sus necesidades.

“Uno de los principales puntos que enfatizamos es el trabajo comunitario y mi filosofía es Serenidad y Fortaleza, la habilidad de demostrar dignidad con orgullo, coraje con perseverancia y poder con disciplina. Esta filosofía refuerza el crecimiento espiritual, el cuidado de la salud, la comunicación efectiva y el ser autosuficiente en un clima de respeto mutuo y amistad. Sin embargo, los sacrificios necesarios para lograr la libertad para todos no son la prioridad para suficiente gente hoy en día. Queda mucho por hacer. La libertad no es gratis -freedom is not free-".

Clara Campoamor


Clara Campoamor fue una de las pioneras del movimiento feminista en España y la principal impulsora de la aprobación del voto femenino en las primeras elecciones republicanas, así como de la primera ley de divorcio.
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Nació en el barrio de Maravillas, hoy Malasaña, en el seno de una familia sencilla pero de pensamiento progresista. Debido a la muerte de su padre, a los trece años tuvo que empezar a trabajar ayudando a su madre que era modista. En 1909 logró aprobar las oposiciones y entró en el cuerpo auxiliar de Telégrafos.
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Sus inquietudes sociales e intelectuales la llevaron a obtener una plaza de profesora en la Escuela de Adultos de Madrid en 1914, siendo al mismo tiempo secretaria del diario La Tribuna. En 1922 decidió acabar el bachillerato y matricularse en Derecho, obteniendo la licenciatura por la Universidad Central.
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Se dedicó intensamente a la actividad política, con especial interés en la reivindicación de los derechos de la mujer. Participó en múltiples conferencias y publicó muchos escritos. En 1929 pasó a formar parte del Comité Organizador de la Agrupación Liberal Socialista, e ingresó en Acción Republicana, partido de Manuel Azaña. Asumió la defensa de los sublevados tras el fracaso de la sublevación de Jaca en 1930 y fundó asimismo la Agrupación Unión Republicana Femenina.
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Posteriormente se unió al Partido Radical, con el que, en 1931, fue elegida diputada por la circunscripción de Madrid provincia, y formó parte de la candidatura republicano-socialista. Fue una de las primeras mujeres, junto a Margarita Nelken y Victoria Kent, en obtener un escaño en las Cortes de la República.
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Mantuvo una fuerte polémica con Victoria Kent porque ésta temía el voto de la mujer al considerar que la influencia de la iglesia podía hacer que votaran mayoritariamente a la derecha, pero Clara Campoamor defendía el derecho inalienable de la mujer a votar con total libertad como los hombres. Su postura de “feminista intransigente” hizo que tuviera que enfrentarse incluso a sus compañeros de partido.
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En la sesión del 1 de octubre de 1931, al tratar de defender el voto femenino, Clara Campoamor tuvo que escuchar en el Congreso que no se debía aprobar el voto femenino, "hasta que las mujeres dejaran de ser retrógradas" (Álvarez Buyita, Rico); "hasta que transcurran unos años y vea la mujer los frutos de la República y la educación" (Victoria Kent); indefinidamente, "porque las mujeres son histéricas por naturaleza" (Novoa Santos); reducir el derecho a voto a las mayores de 45 años "porque antes la mujer tiene reducida la voluntad y la inteligencia" (Ayuso). Las otras dos únicas diputadas en aquél Congreso Constituyente, Victoria Kent y Margarita Nelken, también feministas, consideraron que no era el momento de reconocer el voto femenino y no lo apoyaron.
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Al final fue aprobado por una pequeña mayoría y quedó establecido en la Constitución de 1931 que: Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes. Desgraciadamente en las siguientes elecciones de 1933 venció la derecha y se perdieron los escaños de Clara Campoamor y Victoria Kent.
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En 1934, debido a la subordinación de los radicales a la CEDA y a la violenta represión del movimiento minero en Asturias, Clara Campoamor abandonó su formación política y quiso ingresar en Izquierda Republicana, surgida a raíz de la fusión de radicalsocialistas, azañistas y republicanos gallegos, pero fue humillada al votar su admisión públicamente y ser denegada. Nadie le perdonó, ya que consideraron que la victoria de las derechas en las elecciones de 1933 se debió a su empecinamiento en defender el voto de la mujer. A modo de autodefensa escribió entonces el libro “Mi pecado mortal: el voto femenino y yo”.
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Al producirse el golpe militar de 1936, Clara Campoamor huyó a Alicante donde embarcó con rumbo a Suiza. En 1951 quiso volver a España pero no se lo permitieron por haber pertenecido a la masonería. Le plantearon que si quería volver, tendría que elegir entre dar los nombres de los masones que conocía o pasar doce años en la cárcel. Clara Campoamor reivindicó que ser masona era un delito legalísimo cuando ingresó en la masonería y no volvió. Eligió nuevamente el ostracismo, el destierro y el olvido. Murió en Lausanne en 1972 a la edad de 84 años.
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13/10/09

Flora Tristán




Flora Tristán nació en París en 1803 en plena época napoleónica. Fue hija ilegítima de un coronel peruano de la armada española, Marino Tristán y Moscoso, y de la francesa Anne Laisney. Vivió sus primeros años una vida cómoda en una casa en la que se recibían visitas como Simón Bolivar y su maestro Simón Rodríguez, pero cuando apenas tenía cuatro años su padre murió y la familia pasó a vivir en la pobreza, ya que el estado francés no accedió a reconocer a la viuda ni a los hijos, por lo que les fue negado cualquier bien o derecho.

Flora empezó a trabajar como obrera en un taller de litografía a los doce años y con apenas diecisiete se casó con el propietario del taller, André Chazal, con quien tuvo cuatro hijos en tres años. Una de las hijas de Flora Tristán, Aline, fue la madre del pintor Paul Gaugin. La experiencia matrimonial resultó muy negativa porque su mente despierta y su carácter rebelde chocaron con el talante de un marido posesivo y violento que la sometió a maltratos físicos y psiquícos. Con apenas 22 años, Flora Tristán se atrevió a abandonar el hogar llevándose a sus hijos con ella, lo que entonces era un grave delito que le acarreó el desprecio de la sociedad de entonces y pudo costarle la cárcel.

Flora inició entonces un largo periplo que la llevó a viajar de un lugar a otro por temor a ser detenida y entabló una larga batalla por la custodia de sus hijos que duró más de doce años. Las duras experiencias que le tocó vivir, forjaron en ella a una auténtica revolucionaria y gran precursora del movimiento feminista. Viajó por varios países realizando trabajos de toda clase, hasta que en 1833 se fue a Perú para reclamar la herencia de su padre, pero solo logró una pensión mensual. Durante su estancia en Perú se produjo la guerra civil y Flora se indignó por las brutales diferencias entre clases sociales, lo que la llevó a dedicarse en cuerpo y alma a la defensa de los derechos y libertades de la clase obrera y de la mujer.

De vuelta en Europa, tropezó un día en la calle con su marido que no cesó de perseguirla desde que se marchara de casa en 1825. André Chazal se lió a tiros contra Flora y la hirió de gravedad: "Una tarde de septiembre de 1838, tras permanecer días y días al acecho, un hombrecillo llamado André Chazal disparó en París contra su esposa. La mujer se desplomó en la acera gravemente herida: Flora Tristán era por fin libre".

André Chazal fue entonces condenado y Flora consiguió liberarse de él.

Se convirtió en una auténtica militante del movimiento obrero, aunque su inquietud intelectual y su reivindicación feminista chocaron con el movimiento obrero ortodoxo. No se conformó con las reivindicaciones laborales de la lucha de clases, sino que creía firmemente en la necesidad de que los trabajadores alcanzaran un nivel cultural para ser dueños de sus propios destinos y defendió firmemente la lucha por la igualdad de la mujer: "Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer", decía en su libro “La Unión Obrera” escrito en 1843.

Autodidacta y objeto de muchas injusticias, Flora Tristán se impuso a cuantas dificultades le deparó la vida y se convirtió en un referente del feminismo enmarcado dentro de la lucha de clases. Su objetivo no fue la lucha feminista en abstracto sino la emancipación de la mujer trabajadora, víctima del clasismo y del machismo a la vez. Afirmaba que educar a la mujer obrera supone el principio de la mejora intelectual, moral y material de la clase obrera. Como socialista utópica creía firmemente en el poder de la educación y como feminista reivindicaba el derecho de la mujer a acceder a la formación intelectual, afirmando que de la educación racional de las mujeres depende la emancipación de los hombres. Escribió varios libros y muchos artículos en los que denunciaba la salvaje explotación de que eran víctimas los trabajadores y trabajadoras de la Inglaterra industrial de entonces, de Francia y de los diferentes países por los que transcurrió su corta vida. Murió a los 41 años a causa del tifus.

Sus principales obras escritas fueron:

Peregrinaciones de una paria

Paseos por Londres

La unión obrera

Feminismo y Socialismo: Antología
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Aspasia de Mileto




No es mucho lo que se sabe de esta mujer nacida en Mileto. Según algunas hipótesis llegó a Atenas alrededor del 450 adC, a una edad aproximada de veinticinco años. Se supone que fue por aquél entonces cuando conoció a Pericles, estratega, político y orador ateniense que fomentó de forma importante las artes de la política, la filosofía, la arquitectura, el arte (escultura, literatura) y el conocimiento en general, legando su nombre al Siglo de Oro ateniense de la Grecia clásica.
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De su unión nació Pericles II y Aspasia fue acusada de aprovecharse de la circunstancia de haberle dado un hijo a Pericles para instigar y lograr el apoyo de Atenas a Mileto en el conflicto de Samos, lo que llevó a que los enemigos políticos del estratega ateniense la acusaran de tener demasiada influencia en asuntos tan importantes.
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Aspasia fue una gran retórica que contribuyó de forma importante a la vida cultural de Atenas. De elevada inteligencia, se supone que adquirió la formación en su tierra, ya que los niños y las niñas de las ciudades jonias compartían enseñanzas en escuelas públicas en igualdad de condiciones y era normal que las jóvenes, al igual que sus compañeros masculinos, asistieran a los círculos culturales y participaran en los asuntos políticos, mientras que los atenienses relegaban a las mujeres al papel de esposas cuyo papel quedaba restringido al ámbito doméstico.
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Sea como fuere, su condición de experta retórica y pedagoga, le permitieron rodearse de ilustres y reconocidos intelectuales de su época y logró la admiración y el respeto de filósofos, artistas y demócratas ilustres. Sin embargo, su condición de extranjera, su supuesta influencia sobre Pericles y su empecinamiento en llevar una vida de mujer libre e independiente, impropia de una esposa ateniense, la convirtió en víctima de los conservadores y de los cómicos, entre los que destaca Aristófanes con su obra Acarnienses, y el poeta Hermipo que fue acusador en los procesos seguidos contra Aspasia. Dicen que Pericles suplicó llorando ante el tribunal para pedir la absolución de Aspasia de Mileto.
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Según historiadores expertos, es difícil saber qué hay de cierto en cuanto se ha escrito sobre Aspasia y qué forma parte del imaginario de escritores y poetas. En cualquier caso algo sí se deduce de cuanto de ella nos ha llegado. Su inteligencia e inquietud por el saber y el rechazo que siempre mostraron y siguen mostrando los conservadores ante las mujeres sabias.
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12/10/09

¡Felicidades Elinor!


"He estado estudiando cómo las personas comunes al igual que los funcionarios han tratado de solucionar problemas muy difíciles, como la deforestación y la pérdida de recursos pesqueros", dijo Elinor Ostrom en conferencia de prensa. "Cuando los individuos tienen esta forma de trabajar juntos pueden construir confianza y respeto y pueden ser capaces de solucionar problemas", agregó.
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Esta mujer, Elinor Ostrom, de ideas claras y una gran inteligencia, acaba de ganar el Nobel de Economía que, aunque compartido con Oliver Williamson, no deja de tener un gran mérito ser la primera mujer que recibe este galardón. Dado que estamos en la semana del Consell de la Dona de Barcelona, valía la pena dedicarle unas palabras y agradecerle su importante aportación al demostrar que la mujer puede equipararse al hombre en todos los campos del saber.
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Y como ella misma dice: "es un honor ser la primera mujer, pero no seré la última".
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11/10/09

Mariana de Pineda




Federico García Lorca describió a una mujer apasionadamente enamorada que bordó la bandera republicana por amor a su amante y a la libertad. La obra de teatro termina con Mariana llevada a la muerte al tiempo que un campaneo vivo y solemne invade la escena, y un coro de niños empieza, lejano, el romance. Mariana se va, saliendo lentamente, apoyada en Sor Carmen. Todas las demás monjas están arrodilladas. Una luz maravillosa y delirante invade la escena. Al fondo, los niños cantan:

¡Oh, qué día triste en Granada,

que a las piedras hacía llorar.

al ver que Marianita se muere

en cadalso por no declarar!

(No cesa el campaneo)


Mariana de Pineda nació en Granada el 1 de setiembre de 1804, a los quince años contrajo matrimonio con Manuel Peralta y Valte, militar de ideas liberales, pero quedó viuda en 1822 con dos hijos pequeños. En 1823 se restauró el régimen señorial y represivo del primer período absolutista, dando comienzo a la "Década Ominosa".

Los liberales siguen conspirando contra el régimen oscurantista y Mariana participa en tertulias y ayuda a los presos políticos, entre los que se encuentran algunos familiares suyos. Es acusada por la policía de implicación en la fuga de su primo Fernando Álvarez de Sotomayor, y en el registro de su casa le encuentran documentos que la comprometen todavía más. El régimen extremó la violencia a partir de 1831, por lo que la mayoría de liberales van abandonando la lucha. Aprovechando los momentos de debilidad del movimiento liberal, el subdelegado principal de la policía y alcalde de Casa y Corte, Ramón Pedrosa, decide acabar con ellos. Sospecha de un posible último intento de un grupo de liberales y presiona a Mariana de Pineda para que los delate. Al no lograr doblegar su voluntad puesto que ella se mantine leal a los suyos hasta el final, el sujeto decide ir a por ella. Gracias a un chivatazo sabe de una bandera republicana que Mariana Pineda dio a bordar a las bordadoras del Albayzín. Obliga a una de las bordadoras a llevar la bandera inacabada a la casa de Mariana y posteriormente ordena un registro en el que simulan descubrir la bandera y la utilizan como prueba para acusarla de alta traición. Con esa "prueba" consideran tener suficiente para aplicarle la pena capital. Fernando VII (el del paletón) consideró que la situación era "justa y arreglada a la ley", por lo que firmó sin titubear la sentencia de muerte. Mariana de Pineda fue ejecutada por garrote vil el 26 de mayo de 1831.

Dicen que al conocer la sentencia, Mariana dijo: "El recuerdo de mi suplicio hará más por nuestra causa que todas las banderas del mundo."

Puede que los detalles de esta historia cambien ligeramente o profundamente según quien la cuente. Ya se sabe que los humanos somos dados a crear leyendas, seguramente porque necesitamos de su magia ante tanta arbitrariedad como nos ofrece la realidad. Sin embargo una cosa sí es cierta, Mariana de Pineda fue una víctima inocente de la crueldad y la intransigencia de un régimen oscurantista que nuestro país, desgraciadamente, ha conocido en muchas ocasiones. Por eso quiero rendir aquí un homenaje a Mariana de Pineda y a todas las Marianas de Pineda, como Aun San Suu, que siguen sufriendo injustamente por la prepotencia y la perversidad de regímenes absolutistas y dictatoriales.

Hipatia de Alejandría


La otra madrugada manifesté mi intención de dedicar la semana siguiente de mi blog a las mujeres, con motivo de la celebración del II Congrès de la Dona de Barcelona. Ayer fui a ver Ágora, la última película de Amenábar y, mira por donde, me regaló la idea de quien sería la primera mujer de esta serie: Hipatia de Alejandría.
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Pese a mi austera formación académica, ya había oído hablar de este personaje y ya me había emocionado pensar que en tiempos tan antiguos hubiera una mujer tan ilustrada que pusiera en entredicho la creencia de los hombres de que la inteligencia era un don solo a ellos permitido, como Jessie Owens le demostrara a Hitler la poca credibilidad que tenía su supuesta supremacía blanca.
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Yo que siempre envidié sanamente la inteligencia y la cultura que algunas personas demuestran poseer, únicos tesoros verdaderos que todos debiéramos codiciar, me enamoré de inmediato de Hipatia cuando supe de su existencia, porque ella además, era mujer y ser ilustrada y mujer en el siglo V era realmente admirable. Sin embargo, debo decir que la película de Amenábar no es solamente interesante y digna por presentarnos a Hipatia de Alejandría, sino también y de forma muy especial porque contrapone la gran sabiduría de aquella mujer a la testadurez fundamentalista de los hombres religiosos, tanto cristianos como judíos (luego surgieron los musulmanes que siguieron con esa triste tradición) y nos demuestra también algo que, desgraciadamente, sigue vigente hoy día, cómo las jerarquías de cada una de las religiones manipula a las masas y logran despertar en ellas, arropados por su supina ignorancia, los más bajos instintos.
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Y como el caso de Hipatia de Alejandría no es único ya que todas las mujeres que, a lo largo de siglos de la historia conocida de la humanidad, intentaron cultivar la inteligencia tuvieron el mismo fin, la lapidación, la hoguera, la mutilación y el escarnio, me pregunto ¿por qué temieron tanto los hombres a las mujeres sabias? ¿qué peligro vieron y siguen viendo los fundamentalistas en el hecho de que la mujer se les pueda equiparar?
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En cualquier caso hoy mi homenaje es para Hipatia de Alejandría. Una auténtica heroina, una mujer cuya pasión por el saber la llevó a dejarnos un legado de dignidad y ejemplo a seguir. Que se negó a sucumbir, cuando otros ilustres lo hicieron, a la imposición oscurantista de los fundamentalistas religiosos que la martirizaron y le dieron muerte. No creo en santos ni en santas porque la iglesia que los canoniza es la misma que destruye a quienes se atreven a discutirle sus dogmas. Sí creo en personas que, como Hipatia de Alejandría, se dedican a cultivar la inteligencia, a ofrecer generosamente su sabiduría y además, respetan a sus semejantes aunque tengan otros puntos de vista.
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10/10/09

II CONGRÈS DE LES DONES DE BARCELONA










Com varaig comentar aquesta matinada, els propers dies 16 i 17 celebrarem el II Congrès de les Dones de Barcelona.
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Al Consell de Dones del Districte d'Horta-Guinardó hem participat en els tallers que es van dur a terme per comptar amb les opinions del major nombre de dones possible. Amb els resultats d'aquests tallers i dels que s'han dut a terme a tots els districtes, associacions diverses i tot el que s'ha recollit amb les aportacions individuals fetes a través d'internet o per altres medis, s'ha creat un document base que servirà d'eix central de debat durant el Congrès.
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Som ja més de dues mil dones apuntades en aquest Congrès que ha despertat molt interès en tot l'associacionisme femení de la nostra ciutat. Comptarem també amb la presència de dones que representen a les principals organitzacions d'Espanya i d'Europa que lluiten dia a dia perque la igualtat entre homes i dones deixi de ser un objectiu i passi a ser una realitat.

Aquest Congrés és una iniciativa del Consell de les Dones de Barcelona i els 10 consells de dones de districte i compta amb el suport de la Regidoria de Dones i Joventut de l'Ajuntament de Barcelona.
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La discussió del model de ciutat que volem les dones, es farà al voltant de quatre eixos temàtics:
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ciutadania
cultura
temps i treballs
espai públic i vida quotidiana

El II Congrés de les Dones de Barcelona té com a finalitat mobilitzar el major nombre possible de dones per tal de poder incloure la perspectiva de gènere en totes les polítiques de la ciutat que quedaran recollides en el Pla municipal per a les dones 2011-2014. És per això que té la voluntat d'esdevenir l'espai de trobada del moviment de dones, el moviment feminista i l'associacionisme de dones de Barcelona, però també el de les dones que no participen d'aquestes organitzacions però que a partir de la seva individualitat volen contribuir a construir la ciutat del futur.
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Algunes de les millores que s'han dut a terme a la nostra ciutat, incloent lleis de protecció a la dona víctima de maltractaments i major valoració de l'aportació femenina en la gestió de la vida col.lectiva, van sorgir del I Congrès de les Dones de Barcelona, però encara queda molt per fer. És per aixó que intentarem que aquest II Congrès sigui un nou i determinant pas endavant en continuar millorant la participació femenina i el reconèixement del valor de les nostres aportacions a la lluita diaria per millorar les condicions de vida de tots els ciutadans, i molt especialment d'aquells que per qualsevol motiu es trobi en una situació de vulnerabilitat.
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Qui estigui interessat o interessada en saber més sobre aquest II Congrès de les Dones de Barcelona, pot entrar a la web http://bcn.cat/congresdones09/ca/.
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Bien por los buzos




Submarinistas voluntarios recuperan 800 kilos de basura del fondo del mar en BCN
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Cansada de noticias escabrosas sobre Berlusconi, el caso Gürtel, el caso Millet, los intentos de los presuntos implicados por crear cortinas de humo y extender sus culpas como manchas de aceite, con el fin de despistar al personal dispersando responsabilidades hasta difuminarlas, he decidido pasar de todo y buscar noticias buenas. La verdad es que no he encontrado muchas, todo hay que decirlo. Está lo de Obama, que aunque los escépticos de siempre y los envidiosos de toda la vida se llenarán la boca diciendo que no lo merece, bla,bla,bla,bla,bla..., yo creo que solo por ser quien es y haber llegado a donde está, ya se lo merece. Además, la actitud que viene demostrando de intentar enfriar los ánimos entre los distintos paises, el reconocimiento público de que las cosas no se están haciendo bien en Irak y Afganistán y que hay que buscar una fórmula para solucionar los conflictos, ya es mérito suficiente, siendo como es el presidente de los Estados Unidos de América. Pero no era de Obama de quien quería hablar, aunque no me cansaría de hablar de él (si en el futuro me demuestra que me equivoco, ya lloraré, pero de momento nadie me va a quitar la esperanza y la ilusión), de quien quiero hablar es de ese grupo de submarinistas voluntarios de la Guardia Urbana, la Cruz Roja y el Club Vanasa Dive que han sacado 800 kilos de basura del fondo del mar en Barcelona.
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Y habrá quien considere que es un tema menor, que lo que importa es la crisis, el paro, etc., etc. Sin embargo yo creo que es este un tema tan importante como los otros, porque si no somos capaces de preservar este planeta, ya no hará falta que nos preocupemos de crisis o de empleo. A mí me da mucha pena cuando voy a la montaña o a la playa, encontrar basura por todas partes. Me da mucha pena por dos razones, una porque maltratamos a la naturaleza que nos dio la vida y otra porque no me entra en la cabeza que tanta gente sea tan insensible como para no darse cuenta del daño que hace. Pero en fin, no todo van a ser malas acciones. Estos submarinistas hacen un gran trabajo y nos demuestran que además de quejarnos también podemos hacer cosas útiles. Desde aquí mi agradecimiento por su civismo y su generosidad. Gracias.

De ahora en adelante me dedicaré a buscar ejemplos de buenas conductas, que seguro que los hay en abundancia, aunque la próxima semana la dedicaré a la mujer porque los días 16 y 17 celebraremos el II Congrès de la Dona en Barcelona y el tema bien merece la atención de cuantos y cuantas luchamos por hacer entender a todos que ninguna sociedad puede avanzar sin contar con la mitad de su gente.

P.D: Aunque intentaré dar prioridad a las buenas noticias, no creo que sea capaz de callar cuando algo me indigne demasiado. Hay que reconocer las propias limitaciones, es lo que hay...
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9/10/09

Cheers, President!


EFE

OSLO

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha obtenido el Premio Nobel de la Paz 2009 por sus "esfuerzos extraordinarios por reforzar la diplomacia internacional y la cooperación entre los pueblos."
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El Periódico, 9-10-2009


"I have a dream..."

Martin Luther King

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